منتظر تماس و نظرات سازنده شما هستم .زهره رضایی

توجه: بارم بندی نوبت دوم و جبرانی جدید می باشد

خشونت و کجروی کم و بیش  درهمه ی جوامع وجود دارد ولی دنیای ارتباطات امروزی که با ظهور  پدیده جهانی شدن  (Globalisation)، همراه است  وضعیت پیچیده ای به تعاملات انسانها بخشیده است . تاثیر  شبکه های اجتماعی در تعاملات خبری که بعنوان متغیر مستقل ،کارکرد بازنمایی و بازتولید خشونت در جامعه را بعهده دارد شرایط روانی خاصی را در جامعه حکمفرما کرده است .چرا که شاهد آثار سوء اخبار تکان دهنده در جامعه هستیم که نقش اساسی را در بازتولید و افزایش ناآرامی در جامعه دارد  بعبارتی تئوری دهکده جهانی در واقع متعین شده  است  و انتشار این خشونت ها با جزئیات،علی رغم اطلاع رسانی، که جزء مزیت ذاتی رسانه است ، باعث از بین رفتن زشتی عمل شده و قبح عمل را در ذهن ِافراد عادی سازی  می کند.

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

<sup>۱۰دقيقه بعد: ۱۶ قاشق چايخوري شكر وارد بدنتان ميشود. ميدانيد چرا با وجود خوردن اين حجم شكر دچار استفراغ نميشويد؟ چون اسيد فسفريك، طعم آن را كمي ميگيرد و شيريني اش را خنثي ميكند.
20 دقيقه بعد: قند خونتان بالا ميرود و منجر به ترشح ناگهاني و يكجاي انسولين ميشود. كبدتان شروع ميكند به تبديل قند به چربي تا قند خون، بيشتر از اين بالا نرود.
40 دقيقه بعد: حالا ديگر جذب كافئين كامل شده؛ مردمكهايتان گشاد ميشود، فشار خونتان بالا ميرود و در پاسخ به اين حالت، كبدتان قند را به داخل جريان خون رها ميكند. گيرندههاي آدنوزين مغز حالا بلوك ميشوند تا از احساس خوابآلودگي جلوگيري كنند.
45 دقيقه بعد: ترشح دوپامين افزايش پيدا ميكند و مراكز خاصي در مغز، كه حالت سرخوشي ايجاد ميكنند، تحريك ميشوند. اين همان مكانيسمي است كه در مصرف هروئين منجر به ايجاد سرخوشي ميشود.
بعد از 60 دقيقه: اسيد فسفريك موجود در نوشابه، داخل روده كوچك، به كلسيم، منيزيم و روي ميچسبد. متابوليسم بدن افزايش پيدا ميكند. ميزان بالاي قند خون و شيرينكنندههاي مصنوعي، دفع هرچه بيشتر كلسيم را از طريق ادرار باعث ميشوند.
مدتي بعد: كافئين در نقش يك داروي مدر (ادرارآور) وارد عمل ميشود. حالا ديگر كلسيم و منيزيم و رويي كه قرار بود جذب بدن شود، بيش از پيش از طريق ادرار دفع ميشود و به همراه آن مقادير زيادي آب، سديم و ديگر الكتروليتها نيز از دست ميرود.
مدتي بعدتر: كمكم آن غوغايي كه در بدنتان ايجاد شده بود فروكش ميكند و نوبت به افت قند ميرسد. در اين مرحله يا خيلي حساس و تحريكپذير ميشويد يا خيلي كرخت و بيحال. حالا ديگر تمام آن آبي را كه از طريق نوشابه وارد بدن خود كرده بوديد، دفع كردهايد؛ آبي كه ميشد به جاي اسيد و كافئين و شكر، حاوي مواد مفيدي براي بدنتان باشد. تا چند ساعت بعد اثر كافئين هم از بين ميرود و شما هوس يك نوشابه ديگر ميكنيد.

نوشابه خورترين ملت جهان سرانه مصرف نوشابه هاي گازدار در ايران ۴۲ ليتر است. با مقايسه اين آمار با آمار ديگر كشورهاي جهان به اين نتيجه وحشتناك مي رسيم كه ما در سرانه مصرف نوشابه هاى گازدار مقام اول را در جهان پيدا كردهايم. براي اين كه بيشتر وحشت كنيد، بد نيست بدانيد كه:
1) ميانگين مصرف نوشابه هاي گازدار در دنيا براي هر فرد 10 ليتر است.
2) در بيست سال اخير، مصرف نوشابه هاى گازدار در كشور، نزديك به ۱۵درصد رشد داشته است.
3) در طي اين بيست سال، مصرف شير و لبنيات، تنها حدود يك دهم درصد رشد كرده است.
4) سرانه مصرف لبنيات در ايران كمتر از يك سوم استاندار جهاني است.
5) طبق آمار، ۹۰ درصد كودكان ۲۴ ماهه تا ۱۲ ساله كشورمان، روزانه حداقل يك بار پفك و نوشابه مصرف كردهاند.
6) 25 درصد از كودكان ايرانى به نوعي با سوءتغذيه دست به گريبانند.
7) يك سوم از مرگ وميرهاي كشور به علت بيماريهاي قلبي عروقي است كه يكي از عوامل اصلي بروز آن، تغذيه غلط است.</sup>

سوسیالیسم : دو گاو دارید. یکی را نگه می دارید دیگری را به همسایه خود می دهید .

کمونیسم : دو گاو دارید . دولت هر دوی آنها را می گیرد تا شما و همسایه تان را در شیرش شریک کند .

فاشیسم : دو گاو دارید . شیر را به دولت می دهید . دولت آن را به شما می فروشد .

کاپیتالیسم : دو گاو دارید . هر دوی آنها را می دوشید . شیرها را بر زمین می ریزید تا قیمتها هم چنان بالا بماند .

نازیسم : دو گاو دارید . دولت به سوی شما تیراندازی می کند و هر دو گاو را می گیرد .

آنارشیسم : دو گاو دارید . گاوها شما را می کشند و همدیگر را می دوشند .

سادیسم : دو گاو دارید . به هر دوی آنها تیراندازی می کنید و خودتان را در میان ظرف شیرها می اندازید .

دولت مرفه : دو گاو دارید . آنها را می دوشید و بعد شیرشان را به خودشان می دهید تا بنوشند .

بوروکراسی : دو گاو دارید . برای تهیه شناسنامه آنها هفده فرم را در سه نسخه پر می کنید ولی وقت ندارید شیر آنها را بدوشید .

سازمان ملل : دو گاو دارید . فرانسه شما را از دوشیدن آنها وتو می کند . آمریکا و انگلیس گاوها را از شیر دادن به شما وتو می کنند . نیوزلند رای ممتنع می دهد .

ایده آلیسم : دو گاو دارید . ازدواج می کنید . همسرتان آنها را می دوشد .

رئالیسم : دو گاو دارید . ازدواج می کنید ولی هنوز خودتان آنها را می دوشید .

متحجریسم : دو گاو دارید . زشت است شیر گاو ماده را بدوشید .

فمینیسم : دو گاو دارید . حق ندارید شیر گاو ماده را بدوشید.

پلورالیسم : دو گاو نر و ماده دارید . از هر کدام شیر بدوشید فرق نمی کند .

لیبرالیسم : دو گاو دارید . آنها را نمی دوشید چون آزادیشان محدود می شود .

دموکراسی مطلق : دو گاو دارید . از همسایه ها رأی می گیرید که آنها را بدوشید یا نه .

سکولاریسم : دو گاو دارید . پس به خدا نیازی نیست .

پراگماتیسم : دو گاو دارید و می خواهید گاو همسایه تان را با شعار یا زور بگیرید .

پست مدرنیسم : دو گاو دارید و مرددید که آیا این ها گاوند یا بازی با کلمات .

 گاندی: کلی گاو دارید تو کشور و بیشتر از اونها گرسنه ، اما اگه بکشیدش بدید گرسنه ها بخورن یه همکیشتون می زنه پخشتون می کنه کف زمین

همکاران گرامی:

گروه علوم اجتماعی اداره کل شهر تهران در نظر دارد مجمع پایانی سال تحصیلی 91-90 را با همکاری انجمن جامعه شناسی آموزش وپرورش در تاریخ چهارشنبه۲۰/۲/۹۱بر گزارنماید.

 ساعت 9صبح الی 30/12 با محوریت :

1-"تدابیری جهت امتحان جامعه شناسی( 2)

2-تبیین اهداف انجمن توسط جناب آقای دکتر دهقان 

مکان:خیابان کریمخان- ساختمان مرکزی دانشگاه علامه طباطبایی- طبقه دوم-اطاق 211

حضورسر گروه های محترم به همراه اعضای گروه در این جلسه الزامی و موجب امتنان خواهد بود .

کدامین شاخه گل زیبا را به خاطر روزت تقدیم کنم 

که وجود نازنینت عطر تمام گل هاست

عزیز مهربانم  ای معلم روزت مبارک

 گروه علوم اجتماعی منطقه ۹ تهران  بنا به درخواست همکاران( مبنی بر تشکیل کارگاه سوالات امتحان نهایی جامعه ۲ )اقدام به تشکیل کارگاه فوق نموده است .از همکاران محترم مدرس دعوت می شود تا با حضور پر شور خود موجبات رشد و بالندکی را در گروه اجتماعی ایجاد نمایند.

مکان:آموزش و پرورش منطقه ۹ تهران اتاق گروه های آموزشی

زمان:روز دوشنبه ۴/۲/۹۱ ساعت ۱۴-۱۳ 

سلام بر روزها که پر از امید در دست ماست

تا باهم بتوانیم زمان و روز بهتری را آغاز کنیم

سال پر از نکویی را با هم داشته باشیم .انشالله.

سیمین دانشور بانوی ادبیات داستانی ایران عصر روزپنج شنبه پس از

یک دوره بیماری در منزلش در سن 90سالگی به علت کهولت سن

درگذشت. وی نخستین زن ایرانی است که به صورتی حرفه ای در زبان

 فارسی داستان نوشت. مهم ترین اثر او رمان «سووشون» است که نثری

 ساده دارد و به 17 زبان ترجمه شده است و از جمله پرفروش ترین آثار

ادبیات داستانی در ایران محسوب می شود.

گروه علوم اجتماعی منطقه ۹ تهران

روی ادامه مطلب کلیک کنید

شهرک غرب - میدان صنعت - فاز ۱- ایران زمین - خیابان مهستان

 -کوچه ۱۴ - غیردولتی دبیرستان   گلبانگ

شب آرامی بودمی روم در ایوان، تا بپرسم از خودزندگی یعنی چه؟

مادرم سینی چایی در دست  گل لبخندی چید ،هدیه اش داد به من خواهرم تکه نانی آورد ، آمد آنجالب پاشویه نشست

 پدرم دفتر شعری آورد، تکيه بر پشتی دادشعر زیبایی خواند ، و مرا برد،  به آرامش زیبای یقین:

با خودم می گفتم زندگی،  راز بزرگی است که در ما جاریست  زندگی فاصله آمدن و رفتن ماست رود دنیا جاریست

 زندگی ، آبتنی کردن در این رود است وقت رفتن به همان عریانی؛ که به هنگام ورود آمده ایم

 دست ما در کف این رود به دنبال چه می گردد؟هیچ!!!

زندگی ، وزن نگاهی است که در خاطره ها می ماندشاید این حسرت بیهوده که بر دل داری شعله گرمی امید تو را، خواهد کشت

زندگی در همین اکنون است زندگی شوق رسیدن به همان فردایی است، که نخواهد آمد

تو نه در دیروزی، و نه در فرداییظرف امروز، پر از بودن توست

 شاید این خنده که امروز، دریغش کردی آخرین فرصت همراهی با، امید است

 زندگی یاد غریبی است که در سینه خاک به جا می ماند

زندگی ، سبزترین آیه ، در اندیشه برگ

زندگی، خاطر دریایی یک قطره، در آرامش رود

زندگی، حس شکوفایی یک مزرعه، در باور بذر

زندگی، باور دریاست در اندیشه ماهی، در تنگ

زندگی، ترجمه روشن خاک است، در آیینه عشق

 زندگی فهم نفهمیدن هاست

 زندگی، پنجره ای باز، به دنیای وجودتا که این پنجره باز است، جهانی با ماست آسمان، نور، خدا، عشق، سعادت با ماست

 فرصت بازی این پنجره را دریابیم در نبندیم به نور، در نبندیم به آرامش پر مهر نسیم پرده از ساحت دل برگیریم رو به این پنجره، با شوق، سلامی بکنیم

 زندگی، رسم پذیرایی از تقدیر است وزن خوشبختی من، وزن رضایتمندی ست

زندگی، شاید شعر پدرم بود که خواندچای مادر، که مرا گرم نمودنان خواهر، که به ماهی ها دادزندگی شاید آن لبخندی ست، که دریغش کردیم زندگی زمزمه پاک حیات ست، میان دو سکوت

 زندگی ، خاطره آمدن و رفتن ماست  لحظه آمدن و رفتن ما، تنهایی ست من دلم می خواهدقدر این خاطره را دریابیم

دومين همايش ملي آسيب‌هاي اجتماعي ايران

انجمن جامعه شناسي ايران، 

دومين همايش ملي آسيب‌هاي اجتماعي ايران را با يادي از استاد فقيد دكتر محمد عبداللهي

و با محوريت وضعيت موجود، دستاوردهاي نظري بومي و سياست‌ها، برنامه‌ها و راه‌هاي پيشگيري،

 مداخله، كنترل و كاهش آسيب‌هاي اجتماعي برگزار مي‌نمايد. زمان: دوم اسفند ماه 1390

مكان: تهران، بزرگراه شهيد گمنام، ابتداي بزرگراه كردستان، تالار ايوان شمس

گروه علوم اجتماعی منطقه ۹ تهران

باز هم نمونه ای از عمل به اسلام اما....